On Bullshit這本書在兩三年前，在《紐約時報》和Amazon.com的暢銷書排行榜上佔據了相當久的時間，印象沒錯的話似乎至少有一兩年哦。可是，那還引不起我的興趣，因為很多爛書，就只是搞了噱頭，就讓人以為值得一讀。可是On Bullshit這在《紐約時報》和Amazon.com的暢銷書排行榜上佔據了那麼長久，那上當的人也太「罄竹難書」了吧？
做為一個當代台灣茶人，訪問故舊，共同檢視那一頁台灣茶業滄桑；又遍訪茶山，發願振興台灣烏龍，難免胸懷某種和這塊土地共存共榮的情感。 或在坪林，看蒼老佝僂的身影，伏在萎凋架上輕輕翻動；或在北埔，看烈日下古稀的婆婆，一葉一葉地採摘蟲蛀的細芽；或者在凍頂，看年輕的師傅，汗水淋漓地包揉做球。有時不免覺得，我們何其有幸，生在這人間罕有的烏龍茶區，在廣袤的「照葉樹林帶」，全球茶樹生長之地，我們得以享有半發酵技術所帶來，極致的香氣和滋味。 一百五十年來，這條烏龍曾經意氣昂揚，如今卻有蒙塵受困之難。我們心有戚戚，想要解其束縛，還其清朗。我們揭開「茶學」的面紗，盼望種茶、製茶、賣茶的茶人能再「照起工」悉心精製、嚴格品管；買茶、泡茶、喝茶的消費者也能安心適意，在日常起居之間，怡然於品飲賞識的妙趣。認識烏龍，認識台灣，一段從烏龍起家的台灣演變史；我們喝烏龍，彷彿和自己，和歷代開台祖先對話，也像為來者留下龍種。而本書，但願能為「福爾摩沙烏龍茶」，做個腳註！
嗜茶室 http://www.t4u.com.tw/index1.htm
這的確是個愛情故事 我進入陰陽師的世界 重新審視看得到與看不到的後面 來自四方紅白青黑的戰士 發生在這古老京都 亦顯合情合理 鴨川是個三角洲 愛情也是種角力 安倍跳脫了暗戀的痛苦銘心 迷霧網著的突然清醒 喜歡 愛情 對於大學新鮮人的刺激 就像小鬼存在一樣的不可思議 你看得到 你感受得到 你聞得到...
正是因為金融風暴，因為那些我們一直認為人生中重要的東西，一下子瓦解了，我們才會去反省，什麼是真正自己可以掌握的？ 我覺得是自己的心。 那麼如何充實自己的心，如何讓它更健康呢？當然是讀書。 所以在這個這麼糟糕的時機，為什麼還要開出版社，我是不是，給你一個理由了？
毎當飛機升上一萬英呎的高空，我從天空一眼望去，機艙外面的景緻實在可怕，鋁製的水塔，豬肝紅、發霉綠的鐵皮屋頂「橫屍遍野」在屋頂上，毎一棟房子無一倖免，難逃一死，很難想像堪稱國際都市的台北城，人們卻是生活在一個不完美的天際線下，還能處之泰然地居住在這地表上，渾然不自覺自家屋頂的醜陋面貌。 難道屋頂上只能放水塔、廣告招牌、堆放雜物，還有搭蓋醜到不行的鐵皮屋頂？ 如果看到Mini舉辦的紐約屋頂上活動(MINI Rooftop NYC)，你就會清楚明瞭我們對於空間的定義不應該如此模糊看待。由BMW集團所屬的汽車品牌Mini發起的MINI Space，是一個在城市中發酵的創意行動，概念啟發於1959年MINI之父Alec Issigonis『空間創造性』的創意哲學。
過不了幾年，台南的終日豔陽下，我也喜歡在用過餐食過冰水之後，窩在自己租來的小窩或咖啡館裡，不會一直在路上團團轉。我們出門，從早到晚也許去吃個小吃、去早市買菜、去廟裡繞繞、去安平孔廟成大散步兩圈、下午去吃個點心、去買個民生用品、去買包子肉粽、去舊書店撈一兩本書、去喝杯咖啡、晚上到有酒的地方坐坐或半夜吃滷味宵夜，中間都可以隨時回過家回過研究室，不時想到什麼再踏著腳踏車或摩托車出去都極為方便。在這裡，不必一旦要出門就得打扮鮮甜，像進城趕集一樣，在大眾運輸工具上準備看人與被看，隨時成為他人的風景，也沒有像東區或信義區那樣可以讓人大規模地壓馬路看電影泡夜店的歡聚地，可以廝混直至夜深一整天不回家。
推作者：並不反對漫遊，做個旁觀者把整個城市與裡面的活人當成百貨櫥窗一樣窺看，我們都會這樣，我們也都愛旅行，兼讀一些有風格的旅行文學。不過，漫遊式的散文，總是像攝影機般的泛泛靜照，不輕易妄加評斷。（我們何以從幾張靜照中評論老住民的生活形態呢？）
曾經走過了全球幾個知名的城市，不管是北半球還是南半球，而這一期《城市地理》的卷首語「所有城市都有你不知道的故事」，每個人都會有自己的故事，城市也一樣，即使在裡生活的幾十年，仍有你不知道的角落與故事，從網路上整理了這篇文章…
所有的城市都有你不知道的故事，所有的故事都飽含著我們的深情和執著。
UFO（unidentified flying object）所謂的不明飛行物體，也有人稱幽浮、飛碟。隨著人們不斷宣稱見到UFO出現，不過本尊總是神龍見首不見尾，最終還是落的空穴來風。我們對於外星世界沒有停止好奇，繪聲繪影的傳說之下造就了許多外星產物，無論是科幻小說家亞瑟克拉克（Arthur Charles Clarke）筆下的2001太空漫遊，或是好萊塢拍攝的外星人科幻電影，人類對於它的想像總是多過於真實，但現今科學仍然無法證實、解釋它的存在性，令它的神秘面紗終究是夢幻一場。 2008年7月4日，根據小道消息報導指出，在波蘭的格但斯克（Gdansk），許多市民們親眼目睹了UFO飛過市中心上空中！？
週末兩天無所事事，把自己關在屋內，一方面是自己喜歡獨處搞自閉，另一方面，這種閉關的時間總可以讓人想通很多事情；偶而利用這種時間閱讀一些書籍也會有很多收穫，今天隨手拿起一本買了許多卻一直沒有看完的書繼續閱讀，《空谷幽蘭》，當初買這本書最吸引我的就是它的圖書副標題-尋訪當代中國隱士，而且它是一本美國人寫的書…
這本書讀起來其實很白話，平鋪直述，沒有特別去包裝或者誇張的論述，不過其中隱含著一種意境，其實我們的生活也是如此，最重的是用心生活、用心去體會…
不知道這邊有多少人喜歡讀詩，太平洋詩歌節是每年會在 花蓮松園別館舉辦的活動，而這邊是活動後的記錄 可以看到當天底下這些的挑選詩作，像是余光中等等，以及一些活動幕後花絮
來自亞洲、歐洲、南美洲、北美洲、大洋洲等五個大洲，包括中國、美國、英國、法國、德國、澳大利亞、意大利、西班牙、芬蘭、羅馬尼亞、新西蘭、墨西哥、葡萄牙、日本、韓國、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、委內瑞拉、加拿大、哥倫比亞等21個國家的熱情參與者陸續提供了26655件參賽的作品。...
又是借題發揮. mmdays 的文章, 標題是 “獨立書店的墨香與人味”. 因為觀點跟我個人正好相反, 忍不住唸幾句.
幽雅的家具，圖片等等，都能激發你有更新穎的想法，為你的家創作許多的有趣的小玩意.今天，我們決定把過去最好的書架，聚集在這裡
Google Maps只能用來看地圖嗎？當然沒那麼簡單，它還能用來看雜誌呢！新成立的「zkimmer」網站，使用了Google地圖技術，能讓你自由地瀏覽雜誌，給你新感覺的電子書閱讀體驗喔！只有要瀏覽器就能夠觀看了，快來體驗看看吧！
一九一五年就已經成立的「東京家政研究会」，提供許多家庭主婦持家的能力，諸如：烹飪、縫紉、家庭理財、人際相處等等，並於兩年後創立了「主婦之友」這本雜誌，滿足了許多家庭主婦們，初為人母、人妻那個焦慮不安的過程，在戰後尤其受到歡迎。
PMingLiU，或者說是「細明體」、「新細明體」，大家從Windows 3.1一路看到現在，一共也看了15年以上了吧。總覺得一定程度上這跟Arial有異曲同工之妙。因為Windows的緣故，它背負了所有電腦字體的罪惡。
「有堅持才會有樣子，有主張才會有風格」，但總得是要堅持對的，主張好的。如今的誠品，依然有堅持，還是有主張，但似乎漸漸失去自信，找不到方向了。迷失的誠品如此，讓人想到就心痛。許多個白天或黑夜裡，潛水漫讀你的部落格，竟讓我的感傷稍得抒解。一名店員，而願意花費這麼多時間跟精神去想像、思考工作的可能，以及其本質意義。正是這家書店最重要的無形資產，也證明這家書店畢竟還沒被商業消費侵蝕蛀刻到不堪聞問的地步--誠品之道，或竟未頹--看到這樣的員工，誠品在我的心中，也總算還有一點光亮。
遠流的主編「蠹魚頭」林皎宏有感而發，在誠品店員Ring的部落格上留言，引發一系列精彩的抒發與交流，就跟之前郝明義的長文一樣，仔細讀讀，不只對出版業有意義。
去年「2006第一屆太平洋詩歌節」，您是否錯過與詩人余光中、鄭愁予、楊牧、席慕蓉、陳克華、陳黎、陳義芝、蕭蕭、陳家帶、焦桐等近距離的接觸？錯過「圓桌詩會」以及最斯文的「詩械鬥」？今年「2007第二屆太平洋詩歌節」將帶您進入一個擁抱『海洋、音樂、愛』的詩歌節，不僅可以一睹詩人們的丰采，還可以聆聽詩人朗誦詩作、音樂家現場演奏；同時，更期待您與您的詩作共襄盛舉。
《快門下的老台灣》──向陽和劉還月合編的一本攝影集，於1985年由台北林白出版社出版。 這本書收錄了一九二○到一九六○年代的台灣影像，分別由殖民時代的日本人及戰後來台的美國人傳教士謝省躬神父﹝向陽家鄉廣興村天主堂的神父﹞所拍攝。 全書分「土地誌」與「人文誌」兩卷，土地誌﹝1985.04.12~06.10連載於向陽所編之自立副刊﹞收日治時期官方所拍台灣各地照片共六十張，為向陽收藏提供；人文誌﹝1983.10.25~12.31連載於向陽所編之自立副刊﹞收戰後台灣人民生活照片共四十張，為劉還月收藏提供。書前有向陽序文〈土地與人民的悲歡〉。 副刊刊載期間備受歡迎，出書後隨即再版。目前該書已經絕版。
寫作靈感枯竭了嗎？或是單純只想讀些如詩如夢的句子？ 來試試這個吧:)
台灣學生素質很差 (?)
即日起至8日1日，凡預購《科技頑童沃茲尼克》、或書＋演講入場券，就送近期《商業周刊》沃茲尼克專題報導，限量200份，送完為止！
中國文化如果缺乏「俠」的精神，會更沒有個人價值，會更缺乏孤獨自我完成的驕傲，也會更失去對抗權貴與統治者的自信…… 俠──是中國傳統文化裡非常獨特的一種生命形式。 在儒家建立的嚴密群體倫理社會結構中，俠──代表了一種孤獨、一種背叛、一種出走。...
俠屬不屬於儒家文化?....說是儒家文化的產物還比較能接受... .
國家臺灣文學館為我國第一座國家級的文學博物館，除蒐藏、保存、研究的功能外，更將透過展覽、活動、推廣教育等方式，使文學親近民眾，帶動文化發展。本館另設有文學圖書閱覽區、兒童文學書房等空間，提供多元化服務。
一種令人珍而重之的特產，應該具備那些條件呢？這個問題大概人人答案不同，我想一是「特別」，到處都有的東西沒意思，二是「特級」，當然要賣好東西給遠來探訪的客人。還有一點是「精進」，在技術上精進，在服務上精進，在概念上精進，人是活的，物產也是活的，文化是不斷進展的，特產當然也應該會演進得愈來愈好，這才是文明。地方有進步，特產才會精采；特產受人歡迎，地方就能提升，拿漫畫裡的各個章節來對照，道理自在當中。
一針見血點出台灣人短視近利的一窩風文化。
關於《八月寧靜 誦讀‧回憶——練習場 A Reading of Memory》：一場誦讀，一場回憶，關於八月寧靜。於城市和文字間揚眉遊走，陳寧（塵翎）的身影散落兩岸三地。繼散文集《六月下雨 七月炎熱》後，最新文集《八月寧靜》已由牛津大學出版社出版。六月下雨，七月炎熱，然後，八月寧靜……透過這場有關回憶的誦讀劇場，再歷曾經。(首演時「阿麥書房」的宣傳語。)於是又有了一個我稱作「練習場」的「八月寧靜 誦讀‧回憶」的劇場練習，意圖用另外的方式結合文學與劇場。透過一些文本的誦讀，把書面文字帶返語言現場，演出的時候，也定下了回憶守則，不准拍照或攝錄，只讓觀者把這場練習場留在回憶裡，如果要再敘述轉述，就仍要透過文字(語言)。
這的確是個有趣的問題，也是我在工作上念茲在茲，反覆思考的一個問題。既然根本沒有定義，強求又有什麼意義？可是也許正因為無解，追尋的過程才這麼迷人。……是的，重點在故事，不是嗎？至少在《追風箏的孩子》大賣之後，出版社開始尋找好看的故事，而不再單純追求大師地位、得獎加持。我始終堅信能在藝術和通俗之間找到精彩的平衡點。那不是模糊的灰色地帶，而是光譜兩極交會時的迷人風采。
偶然間在台南前鋒街的舊書店購得於民國五十九年五月重版的臺灣民間文學集，出版社誤將作者的名字改成李獻章，從網路搜尋得知丫亮的部落格已準備發行本書的電子版，並將搜尋資料的過程翔實地記錄在他的部落格上，這對於從事搜集民間故事的我來說真是天大的福音，有機會應該好好來請教這位丫亮先生，看看能不能從台灣的文史典籍中找到更多民俗瑰寶，以下恭錄臺灣文學之父賴和先生以及本書作者李献璋先生的序文，是為記。 （銀色快手）
